Biographie de Georges-Albert Puyou de Pouvourville
Albert Puyou, comte de Pouvourville, né le 7 août 1861 à Nancy (Meurthe) et mort le 30 décembre 1939 à Paris, est un poète, traducteur et ésotériste français.
Issu d'une famille anoblie par le capitoulat de Toulouse en 1695, il participa à des expéditions françaises en Chine, et y occupa plusieurs fonctions militaires et administratives. D'abord martiniste et consacré en 1905 évêque de l'Église gnostique de France sous le nom de Tau Simon par Fabre des Essarts, ses séjours prolongés au Tonkin et dans diverses provinces lui permirent de pénétrer l'esprit chinois.
Il ne tarda pas à rencontrer un maître taoïste qui le prépara à recevoir l'initiation dans une société secrète chinoise, ce qui arriva peu après. Albert de Pouvourville prit alors le nom de Matgioi, « oeil du jour ». Matgioi revint ensuite en Occident et entreprit de diffuser (dans la mesure où cela était possible) l'enseignement du taoïsme, à l'encontre des orientalistes. Il expose ainsi, notamment dans la Voie métaphysique et la Voie rationnelle, les doctrines taoïstes, au point de vue principiel comme dans leurs applications diverses.
Il est également l'auteur de plusieurs études sur la Chine et sur les colons français en Asie.
Albert Puyou, comte de Pouvourville, né le 7 août 1861 à Nancy (Meurthe) et mort le 30 décembre 1939 à Paris, est un poète, traducteur et ésotériste français.
Issu d'une famille anoblie par le capitoulat de Toulouse en 1695, il participa à des expéditions françaises en Chine, et y occupa plusieurs fonctions militaires et administratives.
D'abord martiniste et consacré en 1905 évêque de l'Église gnostique de France sous le nom de Tau Simon par Fabre des Essarts, ses séjours prolongés au Tonkin et dans diverses provinces lui permirent de pénétrer l'esprit chinois. Il ne tarda pas à rencontrer un maître taoïste qui le prépara à recevoir l'initiation dans une société secrète chinoise, ce qui arriva peu après. Albert de Pouvourville prit alors le nom de Matgioi, « oeil du jour ».
Matgioi revint ensuite en Occident et entreprit de diffuser (dans la mesure où cela était possible) l'enseignement du taoïsme, à l'encontre des orientalistes. Il expose ainsi, notamment dans la Voie métaphysique et la Voie rationnelle, les doctrines taoïstes, au point de vue principiel comme dans leurs applications diverses. Il est également l'auteur de plusieurs études sur la Chine et sur les colons français en Asie.
