Message destiné à être déchiffré, la parole est aussi un produit, livré à l'appréciation, dont la valeur se mesure par rapport à d'autres, plus...
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Message destiné à être déchiffré, la parole est aussi un produit, livré à l'appréciation, dont la valeur se mesure par rapport à d'autres, plus rares ou plus communs et un instrument de pouvoir : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. Mais la force qui agit à travers les mots, est-elle dans les paroles ou dans les porte-parole ou, plus justement, dans le groupe même sur lequel s'exerce leur pouvoir ? Il faut donc intégrer des traditions théoriques fictivement opposées, pour construire une théorie du pouvoir symbolique qui est indispensable pour comprendre le terrain d'exercice privilégie du pouvoir symbolique, celui de la politique, et tout spécialement les luttes nationalistes ou régionalistes. Mais la politique n'est pas le seul lieu où opère la violence symbolique, cet abus de pouvoir d'autant plus pernicieux qu'il s'exerce dans et par son invisibilité : seule une forme très particulière d'analyse du discours peut le débusquer là où l'on s'attendait le moins à le trouver, comme dans ces textes philosophiques dont la rigueur apparente n'est que la trace visible de la censure particulièrement rigoureuse du marché auquel ils sont destinés.
Sommaire
L'ECONOMIE DES ECHANGES LINGUISTIQUES
La production et la reproduction de la langue légitime
La formation des prix et l'anticipation des profits
" Vous avez dit " populaire " ? "
L'INSTITUTION SOCIALE DU POUVOIR SYMBOLIQUE
Le langage autorisé : les conditions sociales de l'efficacité du discours rituel
Les rites d'institution
Décrire et prescrire : les conditions de possibilité et les limites de l'efficacité politique
POUVOIR SYMBOLIQUE ET CHAMP POLITIQUE
Sur le pouvoir symbolique
La représentation politique
La délégation et le fétichisme politique
L'identité et la représentation
Espace social et genèse des " classes "
POUR UNE PRAGMATIQUE SOCIOLOGIQUE : TROIS ETUDES DE CAS