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Et si le célèbre « nul ne sait ce que peut le corps » de Spinoza, réinterprété au fil des siècles en des sens si divers, et devenu aujourd'hui aphorisme, tenait moins de l'aveu d'une impuissance ponctuelle et datée, qu'elle ne dressait le constat d'une impossibilité de droit ? Dans quelle mesure et par quels moyens ce « potentiel » du corps qui, déjà chez Spinoza, était à investiguer au-delà de la réductrice causalité matérielle à quoi le dualisme ambiant tendait à le réduire, est-il seulement connaissable, représentable? C'est le questionnement qui anime les auteurs de cet ouvrage.