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"Ainsi parle l'Eternel des armées : ce peuple dit : le temps n'est pas venu de rebâtir la maison de l'Eternel. C'est pourquoi la parole de l'Eternel leur fut adressée par Aggée, le prophète, en ces mots : est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambrissées, quand cette maison est détruite ? " "Ma colère s'est enflammée contre les pasteurs, et je châtierai les boucs ; car l'Eternel des armées visite son troupeau, la maison de Juda, et il en fera comme son cheval de gloire dans la bataille".
"Sois transportée d'allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse. [... ] Il annoncera la paix aux nations, et il dominera d'une mer à l'autre, depuis le fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. [... ] Aujourd'hui encore je le déclare, je te rendrai le double".
"Et les anciens des Juifs bâtirent avec succès, selon les prophéties d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo ; ils bâtirent et achevèrent, d'après l'ordre du Dieu d'Israël [... ]". Mais cette parole d'Esdras ne concernait-elle que la reconstruction du temple de Jérusalem qu'avait détruit Nabuchodonosor II, roi de Babylone en -586 ? Aggée et Zacharie ne parlaient-ils tous deux que d'un temple de pierres fait de main d'hommes ? Leurs prophéties n'étaient-elles pas doubles elles aussi ? C'est ce à quoi ce modeste livre aimerait répondre en s'attachant à écouter les textes de ces deux prophètes de la restauration.
Toutefois, qui comprendra ce qui est écrit dans les livres d'Aggée et de Zacharie, qui le déchiffrera pour que nous empruntions nous aussi les voies de l'Eternel, nous détournions des mauvais pasteurs, suivions le chemin qu'il a tracé pour nous dès les anciens jours, afin que nous rebâtissions avec lui ce Temple qu'il veut éternel ? Aggée 1 : 2-3. Zacharie 10 : 3-4. Zacharie 9 : 9-17. Esdras 6 : 14-15.