Benoît XII - La Vision béatifique

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Christian Trottmann et Arnaud Dumouch - Benoît XII - La Vision béatifique.
La mort est l'échéance qui préoccupe tout homme. Pour certains c'est la fin de tout et la disparition dans le néant. L'espérance des chrétiens est... Lire la suite
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Résumé

La mort est l'échéance qui préoccupe tout homme. Pour certains c'est la fin de tout et la disparition dans le néant. L'espérance des chrétiens est tout autre. Ils espèrent la résurrection des corps et le retour du Christ en gloire au jugement dernier. Mais en attendant, que deviennent les âmes ? Cette question s'est posée tout au long de l'ère chrétienne, mais c'est le troisième pape d'Avignon, Benoît XII qui fut amené à définir en 1336 la doctrine de l'Eglise à ce sujet dans la constitution Benedictus Deus, au terme d'une controverse théologique qui agita toute l'Europe de son temps. Sa constitution garde une actualité aujourd'hui encore non seulement pour les chrétiens, mais encore pour tous ceux qui se soucient d'une vie après la mort.

Sommaire

    • Le contexte historique et doctrinal de la bulle Benedictus Deus
    • Le dogme proclamé par Benoît XII dans la constitution

Caractéristiques

  • Date de parution
    07/05/2009
  • Editeur
  • ISBN
    978-2-9527315-8-4
  • EAN
    9782952731584
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    155 pages
  • Poids
    0.225 Kg
  • Dimensions
    15,0 cm × 21,0 cm × 1,2 cm

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À propos des auteurs

Christian Trottmann est agrégé de Philosophie, docteur et habilité à diriger les recherches. Ancien membre de l'Ecole Française de Rome, il a consacré sa thèse à la Vision Béatifique. Directeur de Recherche au CNRS, rattaché au Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance de Tours, et ancien Directeur de Programme au Collège International de Philosophie, il enseigne à l'Université de Bourgogne. Arnaud Dumouch, théologien enseignant en Belgique, spécialisé dans l'eschatologie, s'est inspiré de la constitution Benedictus Deus de Benoît XII pour sa thèse « A l'heure de la mort et à la fin du monde ».

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