Cannibalisme et immortalité - L'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne

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Monique Halm-Tisserant - Cannibalisme et immortalité - L'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne.
Ambigu, maléfique ou miraculeux, le chaudron est l'instrument domestique dans lequel réduit la drogue, cuit le repas cannibale, s'accomplissent le rajeunissement,... Lire la suite
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Résumé

Ambigu, maléfique ou miraculeux, le chaudron est l'instrument domestique dans lequel réduit la drogue, cuit le repas cannibale, s'accomplissent le rajeunissement, l'immortalisation ou le meurtre. Dans l'ustensile est plongé l'enfant que, dans leur insolence, les pères offrent à l'appétit des Olympiens et que, dans leur jalousie, les mères servent à l'époux infidèle. Mais il reçoit aussi le vieillard que la magicienne prétend rendre à la petite enfance. La cuve de bronze est au centre des conflits qui, à l'aube de l'univers, lorsque les dieux côtoyaient les humains, se nouèrent autour du phantasme de la vie éternelle. Millénaires, les histoires de chaudron, bien avant que n'ait été élaboré un code juridique, narrent les périls de la transgression, régissent l'ordre du monde en réglementant la religion, le pouvoir, la famille et les prérogatives des sexes.

Sommaire

    • Les images et leur contexte (L'enfant, le chaudron, le feu ; Considérations de technique et de style ; La thématique)
    • Le chaudron de jouvence (La cuisson parodique des nourrices de Dionysos ; Le philtre de jouvence : le rajeunissement d'Aeson ; La coction truquée ou le pseudo rajeunissement de Pélias ; La cuisson de Jason ; L'iconographie ; L'archétype iconographique ?)
    • Le feu d'immortalité (La cryptie dans le feu et l'onction d'ambroisie ; Démophon ; Achille ; Les Médéides ; Mythe et rituel ; Autres figures mythiques objets d'une cryptie dans le feu ? La coction dans le chaudron ; La cautérisation ; L'iconographie)
    • A la table des hommes : vengeance et tecnophagie (L'oikeia bora : la pâture de Thyeste ; Adultère ; bigamie ; viol et tecnophagie : la cuisine des femmes)
    • Le festin cannibale à la table des dieux ; Dévoration et palingénésie (Le Mont Lycée ; Amoibaia deipna ; les festins mythiques de Lycaon et de Tantale ; Portée du mythe cannibale)
    • Rituels et mythes apparentés au festin cannibale (Le Stepterion ; Dionysos-Zagreus ; Palaemon-Mélicerte ; Athamas - Les trois types d'infanticide ; L'iconographie du festin cannibale.) Cosmogonie, immortalité et cannibalisme (Cannibalisme et mythopée ; Sang des filles contre chairs des garçons ; Conclusion)

Caractéristiques

  • Date de parution
    06/11/2007
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-251-32419-7
  • EAN
    9782251324197
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    300 pages
  • Poids
    0.45 Kg
  • Dimensions
    15,0 cm × 22,0 cm × 1,8 cm

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L'éditeur en parle

Ambigu, maléfique ou miraculeux, le chaudron est l'instrument domestique dans lequel réduit la drogue, cuit le repas cannibale, s'accomplissent le rajeunissement, l'immortalisation ou le meurtre. Dans l'ustensile est plongé l'enfant que, dans leur...

À propos de l'auteur

Biographie de Monique Halm-Tisserant

Docteur en sciences de l'Antiquité, chercheur au sein du Groupe Interdisciplinaire de Recherches sur L'Iconographie (UMR), Monique Halm-Tisserant enseigner l'archéologie et l'histoire de l'art grecques à l'Université de France Comté. Elle est l'auteur de nombreuses publications, principalement consacrées à des questions d'anthropologie (pratiques dionysiaques, initiatiques ; peines et châtiments) et de sémiotique, relatives aux problèmes de la représentation (mimesis, perspective, couleurs, mouvements) dans l'art antique. Elle a publié aux Belles Lettres en 1998 Réalités et imaginaire des supplices en Grèce ancienne.

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