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L'exil agit avec force sur la construction identitaire des individus et des groupes. A propos d'une même population, les Sahraouis, les auteurs posent des questions à la fois distinctes et complémentaires : l'exil, l'identité, l'identité construite dans l'exil et l'exil comme composante de l'identité. Quelle est la part de reproduction du rapport colonial dans la construction / déconstruction de l'identité sahraouie comme de l'identité marocaine, toutes deux sommées d'être "nationales" ?