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Image et transgression au Moyen Age
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Résumé
Pourquoi une image choque-t-elle ? Une réponse s'élabore au fil des pages autour du concept de montage : agencement des regards et des lieux, des figures et des temps. La méfiance croissante face aux images du mal, la naissance de l'émotion pornographique, l'émergence du graffiti contestataire, la destruction d'images par l'autorité qui les a commandées, l'élaboration savante de l'inimaginable : autant de phénomènes qui éclairent la transformation du rapport aux images en Occident. Transgression et image forment ici un couple dont l'histoire est mise en perspective avec le présent. Ce faisant, c'est la croyance en un pouvoir des images qui est décryptée.
Caractéristiques
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Date de parution16/05/2008
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Editeur
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Collection
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ISBN978-2-13-056765-3
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EAN9782130567653
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PrésentationBroché
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Nb. de pages195 pages
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Poids0.28 Kg
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Dimensions15,0 cm × 21,5 cm × 1,8 cm
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À propos des auteurs
Gil Bartholeyns, historien anthropologue, est chercheur à l'Université libre de Bruxelles. Pierre-Olivier Dittmar, historien anthropologue, est chercheur à l'EHESS.Vincent Jolivet est éditeur à l'Ecole nationale des Chartes.
Quel choc!
La vie des images est comme la nôtre : soumise au temps et à son époque.
Au moyen âge des objets étaient créés, des dessins tracés, des images relayées et aujourd'hui leur sens n'est plus le même, leur façon de circuler à changé.
Un exemple parmi tant d'autres : l'Eglise vendait en ces temps pieux des "enseignes pèlerines" destinés aux dévots. Ces objets, comparable à des pins étaient faits pour être vendus en masse et portés par la fidèle pour montrer là où ils s'étaient rendus...
À cette époque, le clergé fabriquait et vendait massivement des enseignes en forme de vulve. Oui, de vulve, avec un petit chapeau et un bâton de marche avec un pénis au bout, ou de vulve portée en gloire par trois pénis. Alors qu'à l'heure actuelle cette partie du corps peine à être représentée, reste souvent cachée, les fervents arpenteurs d'églises l'épinglait sur leurs vêtements...
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