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L'histoire montre que toutes les sociétés ont institué des compétitions sportives comme des moments et des espaces d'affrontements pacifiés, interdisant la mort comme issue possible ou nécessaire (ainsi dans les jeux olympiques de la civilisation hellénique), ou l'autorisant et l'ordonnant dans le cadre d'enceintes réservée aux spectacles violents, comme les jeux du cirque chez les Romains, ou à l'occasion d'événements rituels comme dans la civilisations amérindiennes ou africaines.
Dans les sociétés contemporaines, les compétitions sportives, instituées tout d'abord dans les pays occidentaux, se sont étendues et généralisés à l'échelle de la planète. Faut-il considérer ces compétitions comme les formes d'une transfiguration pacifique de la guerre, capables de juguler et de réguler les inévitables conflits constitutifs de l'histoire ? Certes ce numéro est très incomplet, nous en sommes conscients.
Luc Robène en met parfaitement en relief les manques, en cherchant à les compenser dans son article, notamment en indiquant les axes de réflexion et de recherche qui doivent se poursuivre dans l'analyse des relations entre la guerre et le sport, concernant notamment l'affirmation du sport au XXe siècle comme mode de gouvernance internationale, comme enjeu géopolitique, sur le sport dans les armées, le sport dans la guerre, les transformations du sport par la guerre, thèmes auxquels il faudrait ajouter des travaux d'économistes.
Nous pensons cependant que ce numéro a abordé dans les approches des relations entre le sport et la guerre des questions fondamentales, indispensables pour leur compréhension mutuelle, mais également pour comprendre les mutations du monde contemporain, qu'elles portent dans leurs manifestations, tensions, enjeux et évolutions. Nous espérons que ce numéro suscitera des réactions, et peut-être les controverses nécessaires au débat et aux travaux de recherche.
Et nous tenons à remercier les intervenants au colloque de Coëtquidan qui, par la reprise de leurs communications, ont bien voulu participer à ce numéro d'Inflexions.