Entre la fin du XVe siècle et le début du XVIIIe siècle, les comportements marginaux des spirituels, les controverses publiques entre réformes et...
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Entre la fin du XVe siècle et le début du XVIIIe siècle, les comportements marginaux des spirituels, les controverses publiques entre réformes et catholiques, les réfutations publiées ou clandestines des philosophes menacent l'autorité de l'Eglise. Ces dissensions font éclater le bloc jusque-là monolithique de la chrétienté occidentale. La pluralité des pratiques et des discours est dangereuse, car elle fait pénétrer la notion de relativité et fait subir à la vérité une crise radicale. Mais la distance entre la doctrine, une et indivisible, et les expérimentations plurielles peut être envisagée autrement que comme un échec. C'est cet aspect paradoxal de la crise qui est ici étudié : sous le nom de fruits de la dissension, nos onze études font apparaître les bénéfices que la société civile et parfois même l'Eglise vont en retirer.
Sommaire
Réflexions des gouvernements sur la répression de l'hérésie et la coexistence des cultes dans les Pays-Bas, 1560-1585
L'Ethos du controversiste (1560-1600) : d'un sophiste à l'autre
Entre schisme anglican, hétérodoxie protestante et orthodoxie catholique : dans quelles Bibles pensait Bacon ? Brève note sur l'hétérodoxie du Dr Juan Huarte de San Juan
Les raisons de l'échec de l'enseignement du christ et la constitution du christianisme dans le Traité théologico-politique de Spinoza
Un manuscrit clandestin : " Francis Hare, lettre sur les difficultés et découragement
" Guiseppe Beccarelli (1666-1716), quiétiste de Brescia suivi de la Supplique au Doge de Venise et au Conseil des Dix
Mystiques et théologiens
Dire l'indicible ou le verbe désincarné : le Pèlerin Chérubique de Johannes Scheffler, dit Angelus Silesius
Pierre de Nesson et la matière de Prédestination : un aspect des travaux préparatoires à l'édition critique des Vigiles des morts
La polémique religieuse sur la danse aux XVI et XVII siècles