Privé de toute référence, chacun est inévitablement réduit à reproduire, à propos de quelque question que ce soit, les maigres clichés habituels de l'opinion générale. De même l'apprenti-philosophe, submergé par le flot de références disparates et engoncé dans les appareils doctrinaux dont il ne maîtrise pas le fonctionnement, est tout aussi démuni et condamné à ce " bavardage précoce, qui est plus aveugle disait Kant, que toute autre présomption et plus irrémédiable que l'ignorance ". Entrer réellement en philosophie, c'est s'élever de la multiplicité des perspectives à l'unité du tout. Quel que soit le nombre de systèmes philosophiques, leur diversité s'ordonne autour de quelques grandes options qui constituent leur code métaphysique. Ce sont les problématiques, rapportées aux notions de : nature, art, technique, histoire, droit, liberté, conscience, raison et vérité, dont les neufs chapitres successifs proposent des analyses élémentaires touchant à l'être, au jugement, aux fins, à la question du sens, à celle du pouvoir, du fondement de la morale, du sujet, de l'universel et du langage, conduisant ainsi jusqu'au seuil des grandes doctrines. Les Problématiques s'imposent comme une irremplaçable introduction à la philosophie et à ses enjeux.