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Les critiques violentes des philosophes des lumières concernant l'Eglise, ont installé, dans les intelligences actuelles, une prédisposition au scepticisme, au dénigrement, à la rupture. Or la légitimité de telles critiques rationnelles n'est pas fondée, puisque l'Eglise n'y est pas abordée selon le discours qu'elle propose d'elle-même, mais selon celui de la raison qui la naturalise préalablement de façon autoritaire.
Cet ouvrage, n'a pas pour objectif de montrer que l'Eglise correspond à ce qu'elle dit être, divinement fondée et animée, car cela relève de la foi et non pas de la raison, mais que les fondements des critiques sont aisément réfutables et qu'un autre discours rationnel, plus juste, peut être développé. Cet autre discours laisse ainsi la possibilité que l'Eglise soit ce qu'elle dit être, l'auteur montre alors qu'il est même convenable, pour la raison, que l'Eglise soit ce qu'elle dit être...