Le mariage traditionnel comme le mariage moderne ont promis le bonheur parfait. Les réalités ouvrent souvent la porte du désenchantement.
De Léon...
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Le mariage traditionnel comme le mariage moderne ont promis le bonheur parfait. Les réalités ouvrent souvent la porte du désenchantement.
De Léon XIII à Jean-Paul II, l'idéologie de la famille et la doctrine de la loi naturelle et divine sont diffusées afin de préserver un ordre moral universel ainsi que l'autorité pontificale. Aussi, de nombreuses voix se sont-elles élevées pour dénoncer la complicité entre une société autoritaire et les gardiens de la doctrine catholique prêchant une morale conjugale inhumaine, une culture de la culpabilité et un certain fanatisme. Nul n'ignore les carences d'une éducation vertueuse prônant la chasteté, l'obéissance et la souffrance au détriment des besoins les plus élémentaires de l'individu.
En considérant notamment le divorce et l'avortement comme un crime, l'Eglise met en relief son intransigeance et son souci de maintenir, malgré une déchristianisation de la société civile française, une subordination des institutions laïques à ses dogmes archaïques. A-t-elle vraiment perdu ses habitudes interventionnistes en matière de défense de la famille et de la visée procréatrice du couple ?
Sommaire
L'IDEOLOGIE DE LA FAUTE ET LES REALITES CONJUGALES
Le premier péché de désobéissance et ses antidotes
Idées religieuses sur le mariage
De la moralité du divorce
Un retour à Pie X
CONDUITES ET PRATIQUES SEXUELLES
L'éducation vertueuse ou le cancer moral des relations intimes
L'éducation des époux pour une politique familiale catholique
Lydie GARREAU est spécialiste en sciences économiques et sociales. Elle est également l'auteur d'un ouvrage : Louis-Joseph Lebret, un homme traqué, 1897-1966, paru aux éditions Golias en 1997.
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