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La justice n'est pas tout entière dans la loi, car la loi veut être vivifiée par une intention de justice. Et cette intention est une vertu. Elle tient à la dignité de la personne et au respect de cette dignité mais l'auteur, pour éviter le vocabulaire du formalisme kantien, préfère parler ici du sentiment de l'honneur. En grec c'est le même mot, doxa, qui dit la gloire de Dieu et l'honneur de l'homme.
L'analyse éthique d'ailleurs se doublera d'une analyse concrète et cette étude s'achève sur une casuistique qui fait de la justice, à travers les conflits de devoir, une vertu à la hauteur d'homme.