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Le Japon, culture globale ? Le rapport du Japon à l'Occident est singulier : dès son "ouverture" de 1868, il a préféré la rivalité à la soumission et l'identification à l'assimilation. D'où d'étonnantes circulations et réappropriations : "rêve grec" de nombreux intellectuels japonais à la fin du XIXe siècle et, à la même époque, réception confucéenne d'un Rousseau façon IIIe République. En sens inverse et près d'un siècle plus tard : acclimatation occidentale d'un Mishima qui a lui-même contribué à forger, pour l'étranger, une certaine image de son oeuvre.
Ou encore, en 2020, épopée "nippone" écrite par un helléniste français. A l'heure où émerge un nouveau Japon littéraire, à la fois "transnational" et "transfrontalier", il est temps d'en finir avec le cliché de l'absolue différence japonaise. C'est à quoi nous invitent les textes ici réunis par Thierry Hoquet.